Il piacere nella cultura cinese
Importanti filosofi classici della Cina, ritenevano che il piacere fosse uno degli strumenti più efficaci per motivare la giusta azione.
Per dare un significato alla ricerca del piacere, cosi come il ricevere piacere e il dare piacere, una vasta gamma di pensatori del quarto secolo BCE hanno implementato il simbolo lè 樂. Ma esso è limitato in quanto fa riferimento solo a poche aree del piacere. Ad esempio si può provare piacere ascoltando musica (lè yuè 樂樂), nel condividere (lè yǔ 樂與) nell'essere vivo e sereno (lè shēng 樂生) o nel fare il proprio dovere (lè yì 樂義) e anche nell'imparare e nel emulare (lè xuè 樂學). I primi teorici cinesi immaginavano un mondo di piacere molto più interconnesso e risonante rispetto a quello che i filosofi moderni furono inclinati a pensare, pieno di profonda riflessione sull'etica e sull'estetica.
PIACERE E INSICUREZZA
Una delle differenze tra le prime teorie cinesi e quelle occidentali è che i primi pensatori cinesi si opposero alla concezione che il piacere fosse contrapposto non al dolore, come pensavano i filosofi occidentali, ma all'ansia o all'insicurezza (yōu 憂, o bù'ān 不安 ).
"la natura umana non è in grado di provare piacere in una situazione insicura, tuttavia non si può trarre alcun beneficio da ciò in cui non si prova piacere."
I TRE ASPETTI DEL PIACERE
Nell'antica filosofia cinese, il piacere arriva in tre aspetti temporali: l'aspettativa fiduciosa del piacere futuro; esperienza sensoriale di piacere nel presente; e il piacevole ricordo di esso in retrospettiva. I ricordi, anche i falsi ricordi, possono essere i più potenti dei tre, poiché c'è molto tempo dopo la sensazione provata per soffermarsi su di essa ed incorporare un apprezzamento ben ponderato della costruzione sociale dell'atto.